傳統(tǒng)文化作文800字三篇 - 小學(xué)生二年級(jí)范文
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傳統(tǒng)文化作文800字范文【第一篇】
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
偉大的中華，千年來(lái)，中華民族上下五千年的文化如一顆明珠，日月如一顆，照亮了中華民族千年?duì)N爛的未來(lái)。在新時(shí)代，如何讓傳統(tǒng)文化時(shí)代的大潮依舊燦爛，穩(wěn)步前行?我認(rèn)為這需要你，需要我，需要我們所有人攜起手來(lái)，幫助傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代的步伐，融入我們的生活。今天我演講的題目是“傳統(tǒng)文化與人類共生，你我攜手傳承”。
看，傳統(tǒng)文化與生活融合，創(chuàng)新與發(fā)展，“就像扶桑的第一天升起”。
同學(xué)們，放眼四周，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化節(jié)目映入眼簾。看，《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》讓我們了解了漢字的歷史，“一根龜骨驚天下，幾千個(gè)漢字貫古今”;“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”讓你我穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，感受詩(shī)詞之美;《國(guó)寶》為我們講述文物的故事，使生硬的展品生動(dòng)有趣;《新，紫禁城》帶我們走進(jìn)紫禁城，了解這個(gè)神秘而又充滿魅力的城市。的確，傳統(tǒng)文化與生活的融合使我們更全面地接近他們，了解他們，接近他們。同學(xué)們，傳統(tǒng)文化是民族的活水，它不應(yīng)該只留在書(shū)本上;當(dāng)它降臨到你我身上，融入到公共生活中，才能讓輝煌更加輝煌。
好吧，當(dāng)代守護(hù)者堅(jiān)守初心，只為讓傳統(tǒng)閃耀，選擇一件事，結(jié)束生命。
傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)一代又一代的堅(jiān)持。正是他們?nèi)諒?fù)一日的不懈努力，換來(lái)了傳統(tǒng)文化的火炬。你看，周冬紅用一雙潰爛的手搶救著無(wú)數(shù)的純真宣紙，“只想讓這個(gè)存在了幾千年的手藝得以傳承”;故宮鐘表維修技師會(huì)拼接無(wú)數(shù)件，重復(fù)其原貌，“做我們的行，選一件，終老一生”;“詩(shī)之女”葉嘉穎畢生致力于詩(shī)歌研究，向我們講述了詩(shī)歌之美。同學(xué)們，我們的年輕人應(yīng)該向前輩學(xué)習(xí)，不為繁榮富強(qiáng)的初心，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
新技術(shù)、新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使其“飛入尋常百姓家”。
同學(xué)們，如何讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富人們的生活，使之成為一種時(shí)尚的生活方式?如何將古代文化與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，作用于當(dāng)下?通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)傳承中華文明是一次成功的探索與實(shí)踐。我們可以看到，河南衛(wèi)視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)文化盛宴。故宮博物院采用新技術(shù)，將館藏文物信息匯總成數(shù)字信息，讓人們了解故宮文物的歷史。敦煌研究院推出“敦煌年令”，以數(shù)字產(chǎn)品傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，利用互聯(lián)網(wǎng)講述中國(guó)故事，成為新時(shí)代中國(guó)文化的象征。當(dāng)傳統(tǒng)文化和數(shù)字技術(shù)相遇時(shí)，年輕的激情和活力立刻迸發(fā)出來(lái)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相結(jié)合，才是中國(guó)五千年文明的最佳之道。
同學(xué)們，我這一代少年郎，玉業(yè)如扶桑。你和我應(yīng)該攜起手來(lái)，幫助傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓世界看到傳統(tǒng)文化的美麗。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化作文800字范文【第二篇】
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸受到越來(lái)越多的感恩教育，感恩教育是公民道德教育的重要組成部分。道德教育的開(kāi)展離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。
中國(guó)文化的最高境界是和諧。要實(shí)現(xiàn)和諧，必須順應(yīng)自然、尊重自然，而不是破壞自然、“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然給了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然給了萬(wàn)物與人類生命的和諧。懷著感恩之心，贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是人類長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:人類要在21世紀(jì)生存，必須向2000多年前的中國(guó)大師孔子學(xué)習(xí)智慧。20世紀(jì)70年代，英國(guó)偉大的哲學(xué)家湯因比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)人類的問(wèn)題，只有孔孟學(xué)說(shuō)才能解決。這些世界上最優(yōu)秀的人懂得，我們的祖先留下的文化，是安居樂(lè)業(yè)、修身養(yǎng)性、治家治國(guó)、平天下的智慧和大道，我們要以中華文化的精神，重祖恩、重地球、重家園。
思想上的恩情，沒(méi)有比父母的恩寵更大的了?！按髳?ài)無(wú)國(guó)界”、“路簡(jiǎn)單”、“大恩無(wú)語(yǔ)”;要真正懂得感恩，沒(méi)有什么比孝順更重要的了。如果一個(gè)人不能孝順自己的父母，很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)，就沒(méi)有信用?？鬃诱f(shuō):“興于詩(shī)，興于禮，興于樂(lè)?！彼歉嬖V人們要從真誠(chéng)出發(fā)，在社會(huì)上自立，實(shí)現(xiàn)和諧，實(shí)踐人性向善，固執(zhí)地選擇善，止步于最好。孝順，要有孝一的觀念，懂得孝就是懂得感恩，把孝一的觀念貫徹到生活中，言行才是孝。我們從孝順父母開(kāi)始，然后擴(kuò)展到我們的兄弟姐妹，以及我們所有的親戚。對(duì)老師和同學(xué)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事，對(duì)公眾，無(wú)論我們走到哪里，我們都用這種愛(ài)對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我是一體的，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順就是感恩，孝順就是愛(ài)。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，懂得修身養(yǎng)性、家庭和睦、治國(guó)平天下的道理。
孝道的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的公眾，也愛(ài)未來(lái)的公眾。我們應(yīng)該照顧未來(lái)，我們不應(yīng)該因?yàn)橄硎墁F(xiàn)在而浪費(fèi)孩子未來(lái)的資源。如果為了眼前和一時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，破壞自然資源，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要想長(zhǎng)久發(fā)展，就必須尊重和感激大自然。
在日常生活中，我們要有一顆感恩的心，感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)。孔子的守門(mén)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“夫子之道，唯忠厚?！笔裁词恰爸艺\(chéng)”?盡你所能做到忠誠(chéng)，即盡你所能認(rèn)真對(duì)待一切，善待同學(xué)、同事、親人和朋友;“淑”的意思是“像心”，也就是把自己放在別人身上，比較心與心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸加幸活w“忠厚寬厚”的心，能夠認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，能夠“團(tuán)結(jié)干部”。這樣，我們才能更好地在社會(huì)中立足，實(shí)現(xiàn)和諧。
傳統(tǒng)文化作文800字范文【第三篇】
上下五千年來(lái)，中國(guó)一路走來(lái)，腳下是深厚的文化底蘊(yùn)。但是今天，當(dāng)談到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀時(shí)，大多數(shù)人都沒(méi)有明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀也過(guò)時(shí)了。因此，中國(guó)禮儀文化正遭受著前所未有的冷落和鄙夷。
而中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族幾千年來(lái)處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。
楊和他的學(xué)生朋友一起去老師家問(wèn)正確的答案。隆冬，天冷，來(lái)到程老師家，當(dāng)先生坐在路邊冥想時(shí)，楊氏兩人不敢打擾老師，恭恭敬敬地站在門(mén)外，等待先生醒來(lái)，過(guò)了許久，程老師醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)站在雪地里的楊氏，只見(jiàn)她渾身是雪。我們腳下有一英尺多厚的雪。從此，“誠(chéng)門(mén)禮學(xué)”的故事成為千古尊師的美好故事。
禮儀是自律，入鄉(xiāng)隨俗是規(guī)范，是對(duì)他人的尊重。古人說(shuō)，“不學(xué)禮儀，不立禮儀”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)。
東漢時(shí)，黃翔年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天天冷的時(shí)候，用自己的身體給父母暖被子，然后請(qǐng)父母睡覺(jué);在炎熱的夏天，他們用扇子給父母降溫，驅(qū)趕蚊子，為父母服務(wù)。黃香文酒席是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到了不同程度的破壞。今天的人有了比過(guò)去更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，孝順父母的心已經(jīng)沒(méi)有了，不是無(wú)力，而是強(qiáng)大。
唐朝貞觀年間，西城回倫國(guó)是唐的附庸國(guó)，有一次，回倫國(guó)為了表達(dá)對(duì)唐的友誼，派使者帶著一群珍寶去見(jiàn)唐王，其中最珍貴的就是白天鵝。途中，白天鵝沒(méi)有飛走，使者只扯下幾根鵝毛，卻沒(méi)能捉到白天鵝，使者又擔(dān)心又害怕把鵝毛交給唐太宗，唐太宗沒(méi)有責(zé)怪他，反而覺(jué)得他忠厚老實(shí)，不愧為這個(gè)使命，從此，“千里送鵝毛，輕情重”的故事干為流傳。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，記錄它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
畢竟傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的血液，如果血液堵塞了，中國(guó)只能叫現(xiàn)代國(guó)家，而不能叫中國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使中國(guó)人和海外的人吸引榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力，沒(méi)有它，中國(guó)人將失去自我;沒(méi)有它，中國(guó)將是一個(gè)空殼。
縱觀古今各國(guó)的發(fā)展，世界上沒(méi)有一個(gè)民族否定自己的傳統(tǒng)禮儀，也沒(méi)有一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的、有害的。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化由此而來(lái)。是每一個(gè)中國(guó)孩子的責(zé)任，只有這樣，我們才能大聲而清晰地說(shuō):“我是中國(guó)人!”
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